Studiranje Zena znači praksa zazena. Da bi ste praktikovali zazen izaberite mirno mesto koje nije ni izloženo promaji ni vlažno. Pošto koristimo isti sedeći stav kao Šakjamuni kada je primio prosvetljenje, mislite na mesto na kome sedite kao na “Dijamantsko Sedište”. Neki kaludjeri praktikuju na velikim kamenovima, dok drugi slede sedam Buda praktikujući zazen na prostirci od divlje trave.
Mesto za zazen ne sme da bude previše tamno, već ga treba održavati umereno svetlim i danju i noću. Zimi ga treba održavati toplim, a leti hladnim. Održavajte telo i um spokojnim – prekinite svu mentalnu aktivnost. Ne mislite na vreme ili na okolnosti, niti prianjajte za dobre ili loše misli. Zazen nije samo-svesnost ili samo-kontemplacija. Nikada ne pokušavajte da postanete Buda. Odvojite sebe od pojmova ležanja ili sedenja. Jedite i pijte umereno. Ne traćite vreme. Posvetite pažnju svojoj sopstvenoj praksi zazena.
Učite iz iskustva petog Patrijarha Konina (Hung-jena, 601-675) sa planine Obai. Sve njegove akcije, svakodnevno, bile su prakse zazena.
Kada praktikujete zazen, nosite kašaju i koristite malo okruglo jastuče. Nemojte sedeti na sredini jastuka, već postavite prednji deo ispod svoje zadnjice. Prekrstite noge i postavite ih na prostirač. Jastuče treba da dodiruje osnovu vaše kičme. Ovo je osnovna pozicije koja je prenošena od Bude Budi, od Patrijarha Patrijarhu.
Koristite ili pun ili polu-lotos stav. U punom lotosu, desno stopalo postavljeno je preko leve butine, a levo stopalo na desnu butinu. Držite svoje noge horizontalno, a svoja ledja savršeno pravo. U polu-lotosu levo stopalo je postavljeno na desnu butinu, a desno stopalo je ugurano ispod leve butine.
Olabavite svoju odoru i ispravite se. Desnu šaku stavite na levo stopalo, a levu šaku na desnu šaku, lagano dodirujući vrhove palčeva. Šake su okrenuta na gore. Sa rukama u ovom položaju, postavite ih u krilo, tako da su spojeni vrhovi palčeva u ravni sa pupkom. Zapamtite da držite svoja ledja pravim svo vreme.
Ne naginjite se ni na desno ni na levo, ni napred ni nazad. Održavajte svoje uši u istoj ravni sa svojim ramenima. Isto tako, nos i pupak treba da budu u istoj ravni. Postavite jezik nasuprot nepca. Dišite kroz nos i držite svoje zube i usne zajedno. Oči treba da se drže otvorene na prirodan način. Kada počinjete, podesite svoje telo i um uzimajući dubok dah.
Oblik vašeg zazena treba da bude stabilan kao planina. Mislite “ne-mišljenje”. Kako? Koristeći “ne-mišljenje”.
Ovo je divan put zazena. Zazen nije sredstvo za prosvetljenje, sam zazen je potpuna akcija Bude. Sam zazen je čisto, prirodno prosvetljenje.
Ovo je isporučeno kaludjerima iz Kipodži-ja, u novembru 1243. godine.
Dogen Zenđi (1200 — 1253) je bio japanski zen monah i učitelj zen budizma. Smatra se osnivačem Soto ogranka u japanskom zen budizmu, sa središtem u hramu Eiheiđi u provinciji Ečizen. Sve budističke škole mu ukazuju poštovanje kao bodisatvi.
Dogen je budizam sveo na praktikovanje zazena, sedeće meditacije, gde se tok sadržaja uma posmatra bez uplitanja, sve dok se um ne smiri. U ovom stanju je moguće doživeti probuđenje.
Dogen je 1236. godine podigao prvi zen hram u Japanu.
