Sankja i Vedanta su dve od šest klasičnih škola (daršana) indijske filozofije, koje se temelje na autoritetu Veda. One predstavljaju dva glavna i uticajna sistema metafizičke misli u hinduizmu.
Evo kratkog objašnjenja svake:
1. Sankja
Sankja je jedna od najstarijih i najvažnijih škola indijske filozofije, poznata po svom radikalnom dualizmu.
-
Metafizika: Sankja postavlja postojanje dva večna i nezavisna principa:
-
Puruša (Svest): Čisti duh, čista svest, pasivan posmatrač. Sankja veruje u mnogo Puruša (beskonačan broj individualnih duša).
-
Prakriti (Materija): Priroda, pramaterija, izvor svega što se menja, uključujući fizičko telo, čula, um i intelekt.
-
-
Cilj: Oslobođenje (Kaivalja) se postiže spoznajom fundamentalne i ontološke razlike (Viveka) između Puruše (sebe) i Prakriti (ne-sebe). Kada svest shvati da je odvojena od materije i njenih promena, prekida se patnja.
-
Napomena: Klasična Sankja se obično smatra ateističkom ili ne-teističkom, jer ne propoveda vrhovnog boga stvoritelja, smatrajući da je Prakriti dovoljna za objašnjenje stvaranja sveta.
2. Vedanta
Vedanta, što bukvalno znači “kraj/zaključak Veda” (odnosi se na Upanišade), je najraširenija i najuticajnija filozofska škola u hinduizmu. Iako postoji više podškola Vedante, najpoznatija je Advaita Vedanta (nedualistička).
-
Metafizika: Vedanta je prvenstveno monistička (nedualistička), tvrdeći da je konačna stvarnost jedna. Tu stvarnost naziva Braman. Braman je Apsolutna Stvarnost, Jedinstveno Bivstvo, Čista Svest i Blaženstvo (Sat-Ćit-Ananda). Braman je izvor i temelj svega.
-
Individualna Duša: Individualna duša (Atman) nije različita od Apsoluta. Najvažnija spoznaja je identitet Atmana i Bramana (izraženo u izreci Tat Tvam Asi – “To si ti”).
-
Svet: Svet je privid ili relativna stvarnost stvorena iluzornom moći zvanom Maja. Svet nije ni potpuno stvaran, ni potpuno nestvaran; on je samo privremeno ispoljavanje Bramana.
-
Cilj: Oslobođenje (Mokša) se postiže uklanjanjem neznanja i spoznajom vlastitog identiteta sa Bramanom, čime se okončava ciklus reinkarnacije.
Ukratko:
| Škola | Osnovni Stav | Ključni princip |
| Sankja | Dualizam (Dva su stvarna) | Puruša (mnoge duše) i Prakriti (materija) |
| Vedanta | Monizam (Samo Jedno je stvarno) | Braman (Jedan Apsolut) i Atman (individualna duša) su identični |
U suštini, Sankja nudi metafizički okvir u kojem su um i materija stvarni, ali se svest mora osloboditi identifikacije sa njima, dok Vedanta nudi okvir u kojem je samo Apsolutna svest stvarna, a um i materija su privid.
Preveo i priredio: Dejan Banović
