{"id":887,"date":"2025-04-27T02:30:48","date_gmt":"2025-04-27T00:30:48","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovniput.rs\/?p=887"},"modified":"2025-04-29T02:17:43","modified_gmt":"2025-04-29T00:17:43","slug":"recenzija-nina-hagen-om-namah-shivay","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovniput.rs\/index.php\/2025\/04\/27\/recenzija-nina-hagen-om-namah-shivay\/","title":{"rendered":"NINA HAGEN – OM NAMAH SHIVAY! (Smart AASS, 1999)"},"content":{"rendered":"

“Om Namah Shivay” je deseti (osmi solo) album Nine Hagen, objavljen 29. oktobra 1999. godine. Naravno, neko se sa pravom mo\u017ee zapitati \u0161ta \u0107e recenzija albuma isto\u010dnoevropske pank muzi\u010darke na sajtu o duhovnoj muzici? Recimo zato \u0161to ovaj album predstavlja kompilaciju hinduisti\u010dkih ba\u0111ana, pobo\u017enih pesama koji u muzi\u010dkom obliku kombinuju mantre i molitve. Nina (Katarina) Hagen je ro\u0111ena 11. marta 1955. u Isto\u010dnom Berlinu. O\u010duh joj se protivio sistemu i zato je Nina sa 12 godina\u00a0 izba\u010dena iz omladinske organizacije, a nekoliko godina kasnije je napustila i \u0161kolu. Zbog problema sa re\u017eimom njen o\u010duh je morao da napusti Isto\u010dnu Nema\u010dku i Nina je sa njim i sa svojom majkom prebegla na Zapad. Obrela se ubrzo u Londonu gde je upoznala tamo\u0161nju pank scenu i \u017eenski bend The Slits<\/em>. Ubzro je formirala The Nina Hagen Banda <\/em>i<\/em> stekla epitet Majke panke koji joj su joj dodelili novinari i publika. Naravno, tu se javlja pitanje kako \u00a0je od Majke panka stigla do Majke Kali?<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Roditelji Nine Hagen su bili ateisti, ali ona je od malih nogu tra\u017eila Boga. Iako su joj svi oko nje govorili da nema Boga ona se kao mala, nedeljom dok bi joj roditelji jo\u0161 spavali, iskradala iz ku\u0107e i odlazila u Crkvu gde bi slu\u0161ala religijsko pevanje. Mnogo godina kasnije, sa njenih 19 godina, jedan njen prijatelj iz Poljske je putovao u Zapadni Berlin ne bi li pro\u0161vercovao ne\u0161to ha\u0161i\u0161a preko granice. Vratio se sa LSD-em i to iskustvo joj je zauvek izmenilo \u017eivot. Nina je imala viziju umiranja i pakla. Bila je jako upla\u0161ena i pozvala je Boga, nakon \u010dega je imala viziju i drugih dimenzija i postojanja onoga \u0161to je ona do\u017eivela da je Bog, koji joj je odgovorio na njen poziv za pomo\u0107.\u00a0 U njenoj viziji je sedeo i gledao je sa ljubavlju koju nije nikad do tada bila osetila. Bog joj je objasnio da nije stvarno umrla i da \u0107e morati da se vrati normalnom \u017eivotu, nakon \u010dega joj je pokazao \u010detiri velika svetlosna kruga, objasnio joj da posle smrti ljudi bivaju privu\u010deni jednom od tih krugova. Svuda okolo \u010dula se nebeska muzika horova i ona ga je pitala kako mu je ime? On je klimnuo glavom i \u010dula je hor kako peva neko ime \u00a0kojeg posle nije mogla ta\u010dno da se seti. Njeno iskustvo kako je na drogama srela Kri\u0161nu opisano je u knjizi Sisters of the Extreme: Women Writing on the Drug Experience<\/em> (Park Street Press, 2000) koju su priredili Sintija Palmer i Majkl Horovic.<\/p>\n

Do\u017eivljaj religije koji je imala Nina Hagen je od po\u010detka \u010dudan. Informacija da je kao tinejd\u017eerka \u017eivela sa majkom u Hare Kri\u0161na a\u0161ramu u Zapadnom Berlinu je jo\u0161 uvek neproverena, ali je \u010dinjenica da se od po\u010detka kod nje sre\u0107u \u00a0elementi indijske religije. Tako je \u0107erci 1981. dala ime Kosma \u0160iva.\u00a0 Zanimljivo je da je iste te godine, dok je jo\u0161 bila trudna,, Nina Hagen na Malibu Bi\u010du u Americi potpuno \u010diste svesti jasno videla NLO \u0161to je ostavilo prili\u010dno jak utisak na nju.<\/p>\n

No, trebalo je da prodje dosta godina da se kockice slo\u017ee.\u00a0 Iako je Ninu Hagen o\u010digledno indijska mudrost zanimala dugo vremena, tek 1987. su se, kada je srela neke jogine kako pevaju, ponovili segmenti njene vizije na javi. Konkretno \u010dula je mantru koju pevaju i setila se imena koje je \u010dula u viziji. To \u0161to je \u010dula kao odgovor na svoje pitanje o imenu bila je mantra Om Nama \u0160ivaja.<\/p>\n

Na posteru iza jogina koji su pevali pisalo je Baba\u0111i, poruka sa Himalaja. A lice na posteru bilo je lice koje je ona videla u viziji.<\/p>\n

Kasnije je u Evropi srela svog U\u010ditelja, to je bio \u0160ri Munira\u0111i. On je bio jedan od najbli\u017eih\u00a0 u\u010denika\u00a0 misterioznog himalajskog jogija Baba\u0111ija za kojeg se tvrdi da je postigao fizi\u010dku besmrtnost. Nina Hagen je 1993. oti\u0161la u njegov a\u0161ram u podno\u017eju Himalaja i tamo ostala tri meseca.\u00a0 Nakon toga je redovno pevala ba\u0111ane u raznim a\u0161ramima, \u00a0a svako prole\u0107e za vreme Navaratrija odlazila je u Indiju gde bi u\u010destvovala u verskim svetkovinama i bavila se krija jogom.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Album Om Namah Shivay! snimila je 1999. godine. Zanimljivo je da je ceo prihod od prodaje i\u0161ao u dobrotvorne svrhe u Indiji, budu\u0107i da je Nina Hagen bila veoma aktivna i na planu humanitarnog rada. Sam album po\u010dinje prizivom koji se radi duvanjem u \u0161ank (\u0161koljku). \u0160ank predstavlja prvobitni zvuk Om<\/u><\/em>, prvi zvuk stvaranja i usko je povezan sa bogom Vi\u0161nuom, jednim od tri glavna hinduisti\u010dka bo\u017eanstva, koji se \u010desto prikazuje sa \u0161ankom kao simbolom \u010disto\u0107e, svetlosti i \u017eivotne energije. Duvanje u \u0161ank simbolizuje prizivanje bo\u017eanske energije. Dodu\u0161e odmah poste toga ide di\u0111eridu, instrument australijskih Aborid\u017eina koji nema veze sa Indijom, ali malo ekstravagantnosti joj se mo\u017ee oprostiti, ipak je ona pank diva. Sve pesme na albumu su otpevane sa devocijom, a i na snimcima njenih nastupa u raznim a\u0161ramina i na svetkovinama, vidi se da to nije mehani\u010dko pevanje, ve\u0107 iskren i posve\u0107en izraz. Njen glas i energija daju novu dimenziju<\/strong> tradicionalnim pesmama i ona, iako velika muzi\u010dka zvezda, uspeva da izbegne da svojim pristupom svete pesme prevede muzi\u010dki spektakl i da izgubi<\/strong> \u00a0njihov kontemplativni karakter. Na taj na\u010din ona je donela duhovnost onima koji ina\u010de ne bi imali priliku da se sretnu sa indijskom mistikom.<\/p>\n

Njen religijski status je trenutno nepoznat. Zna se da se 2009. godine krstila u protestantskoj crkvi, isti\u010du\u0107i da je to bio njen svestan izbor zbog njihovog liberalnijeg stava prema LGBT populaciji u odnosu na katoli\u010dku crkvu. Me\u0111utim, pitanje da li i dalje praktikuje jogu ili kombinuje svoju novu veru sa isto\u010dnja\u010dkim spiritualnim elementima ostaje nejasno. Informacije o njenom aktuelnom duhovnom opredeljenju i odabiru puta su opre\u010dne i nedokumentovane, ali to zapravo i nije bitno. Ono \u0161to zaista zaslu\u017euje pa\u017enju jeste trajan i autenti\u010dan doprinos koji je ostavila ovim albumom posve\u0107enim tradicionalnim indijskim duhovnim pesmama<\/span><\/strong>.<\/b> Bez obzira na li\u010dne verske izbore, Nina je svojim jedinstvenim interpretacijama mantri i kirtana uspela da premosti kulturolo\u0161ke razlike, pru\u017eaju\u0107i slu\u0161aocima muzi\u010dko iskustvo koje nadahnjuje i povezuje<\/span><\/strong>. <\/b>Tako da ako se bavite jogom, ili se samo interesujete za Indiju, mo\u017eete dati priliku ovom albumu i preslu\u0161ajti ga. <\/b><\/p>\n