{"id":2577,"date":"2025-11-20T01:13:00","date_gmt":"2025-11-20T00:13:00","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovniput.rs\/?p=2577"},"modified":"2025-11-20T15:05:50","modified_gmt":"2025-11-20T14:05:50","slug":"sta-znaci-bodidarmin-dolazak-sa-zapada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovniput.rs\/index.php\/2025\/11\/20\/sta-znaci-bodidarmin-dolazak-sa-zapada\/","title":{"rendered":"\u0160ta zna\u010di Bodidarmin dolazak sa Zapada?"},"content":{"rendered":"

Pitanje, “\u0160ta zna\u010di Bodidarmin dolazak sa Zapada?”<\/strong>, je poznati koan (paradoksalna anegdota ili zagonetka koja se koristi u zen budizmu, da izazove veliku sumnju, i testira napredak u\u010denika).<\/p>\n

Iako je, istorijski gledano, Bodidarma putovao u Kinu, da bi preneo svoja u\u010denja, tako uspostaviv\u0161i \u010can (zen) budizam (“Zapad”, iz kineske perspektive, jer je do\u0161ao iz Indije), samo pitanje prevazilazi puko istorijsko istra\u017eivanje.<\/p>\n

U kontekstu Zena, pitanje se ne odnosi na istorijski razlog njegovog fizi\u010dkog putovanja, vec\u0301 na duboko istra\u017eivanje fundamentalne su\u0161tine zen budisti\u010dkog u\u010denja.<\/p>\n

Evo klju\u010dnih slojeva zna\u010denja:<\/p>\n

1. ISTORIJSKO ZNA\u010cENJE<\/strong><\/p>\n

Bodidarmina uloga:<\/strong> Bodidarma se tradicionalno smatra prvim patrijarhom \u010can (zen) budizma u Kini.<\/p>\n

Putovanje:<\/strong> “Zapad” se odnosi na njegovu zemlju porekla, koju istorijski zapisi sme\u0161taju u Indiju (ta\u010dnije Ju\u017enu Indiju). Putovao je u Kinu u 5. ili 6. veku nove ere, kako bi preneo Pe\u010dat uma – osnovno u\u010denje o direktnoj realizaciji.<\/p>\n

Njegova namera:<\/strong> Njegova svrha je bila da prenese su\u0161tinu mahajana budizma, nagla\u0161avajuc\u0301i direktno iskustvo, koje proizilazi iz meditacije, umesto oslanjanja na svete spise, rituale ili akumuliranje zasluga kroz dobra dela (kao \u0161to se vidi u njegovoj \u010duvenoj razmeni sa carem Vu-om).<\/p>\n

2. ZNA\u010cENJE ZEN KOAN-A<\/strong><\/p>\n

U tradiciji zen koana, majstori odgovaraju besmislenim odgovorima, kako bi razbili oslanjanje u\u010denika na intelektualne koncepte. Odgovor nema ni\u0161ta sa istorijom, i doktrinom, ve\u0107 sa neposrednom stvarno\u0161\u0107u.<\/p>\n

Poznati odgovori koana na ovo pitanje uklju\u010duju:<\/p>\n

– “Hrast u ba\u0161ti.”<\/strong> (\u010cuveni odgovor majstora D\u017eo\u0161u-a). Ovo ukazuje na apsolutnu istinu ili Darmu, koja je upravo ovde, u najobi\u010dnijoj, svetovnoj stvari, a ne da je to veliki, udaljeni koncept, donet iz strane zemlje.<\/p>\n

– “Dugo sedenje postaje zamorno.”<\/strong> (Iz zapisa Plave litice). Ovaj odgovor utemeljuje “veliko zna\u010denje”, u najjednostavnijoj, najfizi\u010dkoj i najneposrednijoj stvarnosti prakse. On razbija ideju tra\u017eenja uzvi\u0161enog, posebnog zna\u010denja.<\/p>\n

– “Ogromna praznina. Ni\u0161ta sveto.”<\/strong> (Bodidarmin odgovor na pitanje cara Vu-a, o prvom principu svetih u\u010denja). Ovo isti\u010de fundamentalnu istinu praznine (\u0161unjata), koja je izvan svakog fiksiranog koncepta svetosti, ili zasluge.<\/p>\n

U su\u0161tini, koan, “\u0160ta zna\u010di Bodidarmin dolazak sa Zapada?”<\/strong>, u prevodu zna\u010di: “\u0160ta je krajnja, nekonceptualna istina Darme?”<\/strong>, a odgovori, u stvari, ka\u017eu: “Sam ovaj trenutak, ova svetovnja\u010dka stvarnost, nije druga\u010dija od najdubljeg saznanja.”<\/strong><\/p>\n

\n

Priredio i preveo: Dejan Banovi\u0107<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Pitanje, “\u0160ta zna\u010di Bodidarmin dolazak sa Zapada?”, je poznati koan (paradoksalna anegdota ili zagonetka koja se koristi u zen budizmu, da izazove veliku sumnju, i testira napredak u\u010denika). Iako je, istorijski gledano, Bodidarma putovao u Kinu, da bi preneo svoja u\u010denja, tako uspostaviv\u0161i \u010can (zen) budizam (“Zapad”, iz kineske perspektive, jer je do\u0161ao iz Indije), […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2578,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[54],"tags":[758,169,648,1059],"class_list":["post-2577","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-budizam","tag-bodidarma","tag-zen","tag-zen-budizam","tag-zen-koan"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t