{"id":1485,"date":"2025-05-15T11:55:32","date_gmt":"2025-05-15T09:55:32","guid":{"rendered":"https:\/\/duhovniput.rs\/?p=1485"},"modified":"2025-08-24T22:13:24","modified_gmt":"2025-08-24T20:13:24","slug":"eka-prema-shakti-i-boginje-su-ratnice","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/duhovniput.rs\/index.php\/2025\/05\/15\/eka-prema-shakti-i-boginje-su-ratnice\/","title":{"rendered":"EKA PREMA SHAKTI \u2013 I BOGINJE SU RATNICE"},"content":{"rendered":"

Eka Prema Shakti
\n14 May 2025<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

“Postfeminizam ne kritikuje ako su \u017eene religiozne. Na kraju krajeva, osna\u017eivanje \u017eena nije
\nsamo za one koje su ateisti, agnostici ili budni kao Budisti. Posebno u vremenu zajedni\u010dke
\npolarizacije, klju\u010dno je po\u0161tovati pravo svake \u017eene na sopstvena verovanja. Iako mo\u017eemo biti protiv toga kada religija diskrimini\u0161e \u017eene, nikoga se ne ti\u010de u \u0161ta \u017eena veruje ili koje rituale obavlja u svom li\u010dnom prostoru. Po\u0161to su \u017eene celovita bi\u0107a, gde te\u017ee ka emancipaciji umova, tela i du\u0161a, ne mo\u017eemo insistirati da se odreknu religija samo zato \u0161to je patrijarhat ukorenjen u njima. Patrijarhat je svuda. I \u017eene imaju pravo da tragaju za Bogom ako to \u017eele. Naravno da to naj\u010de\u0161\u0107e uklju\u010duje pra\u0107enje tekstova koje su pisali mu\u0161karci, ali koji to tekstovi nisu pisani od strane mu\u0161karaca?” -Sindhu Rajasekaran<\/p>\n

Sekundarno kao feministkinja, a prvobitno kao neko ko je tragao za Istinom i svoj pravac
\nprona\u0161ao, nisam mogla, a da se ne zapitam: za\u0161to ponovo pratim mu\u0161karce? Na kraju krajeva, svi sveti spisi iz kojih izvla\u010dim znanjea o Istini su pisani od strane mu\u0161karaca. Patrijarhat je davno pustio svoje korenje duboko toliko da se nalazi u svakom segmentu \u017eivota, i \u010desto mi to ide na \u017eivce. Kao \u0161to sam pisala u prethodnom tekstu koji je objavljen na ovom sajtu, sumnjala sam i u to da li moj Guru ima ne\u0161to protiv \u017eena. Naravno, sve su to iluzije uma i odraz mog mentalnog stanja, koje je trenutno u afektima besa zbog osve\u0161\u0107ivanja koliko \u017eene \u0161irom sveta pate zbog mu\u0161karaca, i naravno, moj Guru je te sumnje raspr\u0161ao.<\/p>\n

Ali, ko ka\u017ee da sveti spisi nisu istiniti samo jer su pisani od strane mu\u0161karaca? Sve su pisali
\nmu\u0161karci, ne samo svete spise. I da, jesu korigovali po sebi, kako bi sebi vi\u0161e ugodili. I da, jesu tekstovi menjani, ali Istina se i dalje u njima skriva, makar i \u010ditanjem kroz redove.
\nJu\u010de sam o svemu ovome mislila, i ponovo mi je pro\u0161lo pitanje kroz glavu: da li zaista opet
\npratim mu\u0161karce i njihove knjige? Gurudev mi je pro\u0161ao kroz glavu i rekla sam Mu u sebi:
\n“Daj mi odgovor, vodi me da shvatim ove nesporazume u mom umu”.<\/p>\n

Nije pro\u0161lo ni pet minuta, listala sam instagramom i nai\u0161la na objavu putem storija od mog
\nGuru brata – onog koji je tako\u0111e iniciran od strane mog Gurua, te nas to \u010dini familijom, gde
\nje bio citat Prem Gopal Goswamija, koji je direktno povezan sa mojim Guruom i koji je
\npotomak Nityanande: “Ne krivi Sri Radhu, Krishnu, Nitaia i Gaurangu za svoje materijalne
\nprobleme. Mora\u0161 trenirati svoj um da prona\u0111e blagoslove koji ti Oni \u0161alju svakog trenutka, jer nam Oni konstantno daju milost bez uzroka i posledica.”<\/p>\n

I eto mi odgovora, koji sam po\u017eelela da podelim i sa vama.<\/p>\n

Doslovno mi je re\u010deno da su pitanja poput: za\u0161to su mu\u0161karci pisali sve svete knjige i
\nkorigovali ih?; Za\u0161to ih pratimo? i ostala, moji materijalni problemi. Da, imam problem sa
\npatrijarhatom, sa patnjom \u017eena, sa diskriminacijom, sa konstantnim dokazivanjem da smo
\njednake i vi\u0161e, sa odbranom od \u017eivotinjskih pogleda, dodira i komentara, ali to nema nikakih dodirnih ta\u010dki sa Istinom i sa tim da li je Istina skrivena u svetim spisima koje su pisali mu\u0161karci.<\/p>\n

Sa \u010ditanjem svetih spisa uvek treba biti obazriv, jer \u010dovek prirodno ima tendencije da ulazi u fanatizam i zaslepljuje i sebe, i druge suludim uverenjima koja su daleko od Boga (poput
\nratova u ime Boga, poput ube\u0111ivanja \u010diji je Bog ispravan, poput ne sme\u0161 ovo, ne sme\u0161 ono,
\nmora\u0161 biti \u010dedna, itd).<\/p>\n

Moja Guru parampara poti\u010de od \u017eene. Nityananda, koji je inkarnacija Balarama, dao je
\ninicijaciju svojoj \u017eeni Jahnavi, koja je znanje dalje delila davanjem inicijacija normalnim
\nljudima. Dakle, bez Nje, ne bi bilo ni nas. Nakon Nje mnoge \u017eene su bile upravo one koje su generacijama delile inicijacije, koju sam u ovom veku i ja dobila, ali ne od \u017eene, ve\u0107 od
\nmu\u0161karca, svog Gurua, i to ne zato \u0161to kod nas nema \u017eena i ne smeju davati dik\u0161e (kao \u0161to je slu\u010daj recimo u ISKCON-u), ve\u0107 prosto jer je u ovom \u017eivotu moj Guru ro\u0111en kao mu\u0161karac. Bez ikakve diskriminacije \u017eena.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Hri\u0161\u0107anstvo brani \u017eenama da budu sve\u0161tenici, podjednako katoli\u010danstvo, pravoslavlje i ostali segmeti ove religije. U Islamu \u017eene ne smeju biti imami i hod\u017ee. U Judaizmu \u017eene ne smeju biti rabini. U Hinduizmu, pak ne. \u017dene jesu manjina “sve\u0161tenika” tjst.pu\u0111arija u odnosu na mu\u0161karce, ali postoje, dozvoljeno im je da slu\u017ee Bo\u017eanstvima i mogu se neretko videti.
\nHinduizam je jedina religija koja i dalje ima \u017eenske forme Boginja koje nisu samo otelovljenje “majki, plodnosti, lepote, i ljubavi”. Kali i Durga su neustra\u0161ive Boginje kojima se ljudi mole radi za\u0161tite. One su ubijale demone koje \u010dak ni Vishnu i Shiva nisu mogli ubiti. One su povezane sa borbom, za\u0161titom, snagom, neustra\u0161ivo\u0161\u0107u, i to pokazuje da i \u017eene imaju \u017eustru i sna\u017enu stranu sebe, a ne samo blagu, maj\u010dinsku i onu punu ljubavi.<\/p>\n

Ja naravno nemam ni\u0161ta protiv toga da Boginje budu \u010dista ljubav, odraz maj\u010dinstva i
\nmaj\u010dinske ljubavi, po\u0161tovanja svog mu\u017ea i slu\u017eenja mu\u017ea, ali imam protiv da se sve \u017eene
\nsvrstavaju kao takve i da se ideali \u017eena prave po njima. Dakle, \u017eene nisu samo jednostrana
\nbi\u0107a – bri\u017ene majke, ve\u0107 tako\u0111e mogu biti besne, sna\u017ene, aktivne u uklanjanju zla, i ne samo to, ve\u0107 presudne u svim poljima \u017eivota – ku\u0107i, porodici, ekonomiji, politici, dru\u0161tvu i istoriji.<\/p>\n

I to je stvar gde je patrijarhat ume\u0161ao svoje prste – potrudili su se da izbri\u0161u \u017eene iz svih delova istorije iz javnih prostora, i svedu ih samo na majke i doma\u0107ice.<\/p>\n

Prema istra\u017eivanju Betty Friedan u knjizi “The Feminine Mistique” iz 1963.godine, Beti je
\npitala mnoge \u017eene srednje klase u Americi koje su bile doma\u0107ice i majke, da li su zadovoljne sa svoje jedine dve uloge, i otkrila da se ve\u0107ina tih \u017eena ose\u0107a “kao da im ne\u0161to fali”, polovi\u010dno, neispunjeno. Naravno, jer uloga \u017eene nije samo da bude majka i doma\u0107ica. \u010cak \u0161ta vi\u0161e, njena uloga uop\u0161te nije da bude doma\u0107ica, ve\u0107 je to rodna uloga prepisana od strane patrijarhata i kapitalizma kako bi mu\u0161karci mogli da se bave svim ostalim pitanjima:
\nfilozofijom, religijom, politikom, dru\u0161tvom i ekonomijom. Da nisu \u017eenama prepisali ulogu
\ndoma\u0107ice, oni ne bi imali vremena da se bave poslovima van sfere ku\u0107e, jer bi morali da \u010diste po sopstvenom dvori\u0161tu i za decom. Zato, po\u0161to su \u017eene one koje ra\u0111aju, automatski su im prepisali ulogu i doma\u0107ice, tjst.one koja u potpunosti brine o doma\u0107instvu.<\/p>\n

\"\"
Betty Friedan<\/figcaption><\/figure>\n

Tu, pak, dolazimo do religije. Kao i u svim drugim sferama, i tu su \u017eene izbrisane iz istorije, i njihovih tekstova nema puno. To ne zna\u010di da one nisu bile prosvetljene, da nije bilo onih koje su tragale za Bogom, i da nisu bile inteligentne – to samo zna\u010di da im je bilo oduzeto pravo da dele svoja znanja, te tako i ono \u0161to su postizale, dodeljeno je mu\u0161karcima i vodi se pod njihovim imenima. \u010cak postoje moderna istra\u017eivanja koja navode da su neki delovi Veda pisani od strane \u017eena, kao i da nisu Maha Rishiji bili samo mu\u0161karci, i da nije sve do\u0161lo od mu\u0161ke ruke. Tako\u0111e, iz prve ruke Rig Vede, imamo dokaze da su u tim vremenima, a Rig Veda je najstariji Hinduisti\u010dki spis star prema zvani\u010dnim ista\u017eivanjima 3.500-4.000 godina, \u017eene bile politi\u010dki aktivne, da su se edukovale i obrazovale, da su bile religijski i dru\u0161tveno aktivne, da su radile i doprinosile tada\u0161njoj ekonomiji, da su mogle imati veze pre braka, i da nisu bile samo majke i doma\u0107ice.<\/p>\n

Ono \u0161to, kao feministkinja i kao neko ko se aktivno bavi duhovnim pitanjima smatram, je da se trenutni religiozni tekstovi i sveti spisi moraju korigovati, kao \u0161to su vekovima unazad bili korigovani, ali u mu\u0161ku korist. Delovi koji govore o restrikcijama \u017eena, moraju se promeniti, jer nisu istina. Bog ne \u017eeli da \u017eena slu\u017ei svog mu\u017ea kao boga \u010dak i ako je on zlostavlja. Bog ne misli da su \u017eene “ne\u010dasne” ako imaju vi\u0161e partnera ili ako ne u\u0111u nevine u brak. Bog ne misli da su \u017eene manje inteligente od mu\u0161karaca. Bog ne misli da \u017eene moraju biti samo majke i doma\u0107ice. To mu\u0161karci misle, i to mu\u0161karci \u017eele, a tako su i tretirali i forsirali \u017eene vekovima da misle i da se pona\u0161aju. Sve \u017eene koje su bile protiv patrijarhalnog re\u017eima, u srednjem veku u Evorpi bile su spaljene ili pod pretnjom spaljivanja. \u017dene koje su doprinosile dru\u0161tvu na bilo koji na\u010din, izbrisane su iz istorije i njihovi doprinosi su prepisani mu\u0161karcima – njihovim mu\u017eevima, bra\u0107i, o\u010devima, pa \u010dak i saradnicima, ili su potpuno uni\u0161teni.<\/p>\n

Ali danas ne \u017eivimo u srednjem veku, i danas mo\u017eemo koristiti zdrav razum i promeniti
\nsulude re\u010denice koje umanjuju \u017eene u svetim spisima. Tako\u0111e, danas i dalje mo\u017eemo birati da verujemo u Boga, da budemo pripadnici bilo koje religije, bez da nas bilo ko osu\u0111uje. Ono \u0161to nije ispravno, je upirati prstom u druge ljude drugih religija, praviti ratove zbog fanatizma:<\/p>\n

“Moj Bog je ispravan, a tvoj nije”, i danas ne treba da slepo pratimo one mu\u0161karce i \u017eene
\nkojima je u interesu da svedu \u017eene na sferu isklju\u010divo ku\u0107e i dece.<\/p>\n

Zato je va\u017eno izabrati dobro, i pri\u0107i svetim spisima kako srcem, tako i zdravim razumom, jer balans je mogu\u0107. I va\u017eno je upirati prstom u sve one delove religija koje osporavaju \u017eene kao ljudska bi\u0107a i svode ih na supruge svojih mu\u017eeva i majke svoje dece.<\/p>\n

U mojoj parampari, ne dovodi se uop\u0161te u pitanje inteligencija \u017eena i njihova sposobnost
\nspoznaje Boga ili Boginje, jer su one oduvek prisutne, i od njih moja parampara i poti\u010de,
\ndakle postoji.<\/p>\n

Da, neke od najsvetijih spisa za mene li\u010dno poput “Radha Rasa Sudhanidhi” od
\nPrabhodananda Saraswatija (isklju\u010divo sa komentarima Sri Ananta Das Babaji Maharaja),
\n“Sri Radhika Astotara Satanama Stotram” od Ragunath Das Goswamija jesu pisani od strane mu\u0161karaca, ali to ne osporava ljubav i istinu u ovim svetim spisima.<\/p>\n

To \u0161to ih je mu\u0161karac pisao ne zna\u010di da su spisi manje vredni, ali to \u0161to ih \u017eene nisu pisale,
\nzna\u010di da im je bilo oduzeto jo\u0161 jedno od ekspresija sebe, jer su bile zaokupirane porodicom i decom. I danas mi to znamo, i mo\u017eemo promeniti borbom protiv nepravde, patrijarhata i
\nborbom za jednakost i insluzivnost, te da se \u017eene napokon prihvate kao LJUDSKA BI\u0106A
\nSPOSOBNA ZA SVE \u017dIVOTNE SFERE, a ne samo za sferu ku\u0107e i dece.<\/p>\n

I nadam se da \u0107e nam to svima biti ne samo ne\u0161to \u0161to znamo, ve\u0107 i ono \u0161to praktikujemo
\nsvojim otporom u svakodnevnom \u017eivotu, jer ovaj \u017eivot nam nije dat da samo meditiramo na Himalajima i tra\u017eimo Boga, ve\u0107 i da u\u010destvujemo u stvaranju boljeg, pravednijeg i jednakog sveta za sve ljude i sva \u017eiva bi\u0107a. A na kraju krajeva, \u010dak i Boginje su ratnice.
\nToliko za danas.<\/p>\n

Radhe Radhe!<\/p>\n

Va\u0161a Eka<\/p>\n

\"\"Elena Plejades, poznatija kao Eka Prema \u0160akti, autorka je, kolumnistkinja, feministkinja i studentkinja me\u0111unarodnih odnosa u Velikoj Britaniji, i \u017eenskih studija u Indiji. Ro\u0111ena je 1998. godine u Novom Sadu, a sa osamnaest godina zapo\u010dinje svoje putovanje svetom. Nakon vi\u0161egodi\u0161njih putovanja i istra\u017eivanja, seli se u Indiju i na Bali, gde zapo\u010dinje intenzivan li\u010dni i akademski razvoj. Trenutno \u017eivi u Indiji, gde se bavi bhakti yogom,organizovanjem putovanja u Indiju i akademskim usavr\u0161avanjem.
\nDo sada je objavila dve knjige: Vrati se sebi (2021) i Dnevnik putovanja: Indijom do sebe (2022). Pisanje knjiga i kolumni zapo\u010dela je sa \u017eeljom da pomogne \u017eenama da zavole sebe. Tokom boravka u Indiji, dublje je uvidela koliko \u017eene \u0161irom sveta pate zbog patrijarhalnog sistema i nametnutih dru\u0161tvenih normi. Tako se njen rad razvio u akademska istra\u017eivanja koja se bave formalnom i neformalnom pobunom protiv opresije \u017eena i potragom za pravdom \u2013 kako u pravnom i institucionalnom, tako i u \u0161irem dru\u0161tvenom kontekstu.
\nVeruje da je svoj put prona\u0161la u Indiji, uz vo\u0111stvo duhovnog u\u010ditelja i predanost Radhi \u2013 iz koje, kako ka\u017ee, sve poti\u010de. Od \u017eene ka \u017eenskom svetu, njena filozofija se temelji na veri u borbu, pravdu i ahimsu \u2013 nenasilje u mi\u0161lju, duhu, re\u010di i delu.<\/p>\n

\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Eka Prema Shakti 14 May 2025 “Postfeminizam ne kritikuje ako su \u017eene religiozne. Na kraju krajeva, osna\u017eivanje \u017eena nije samo za one koje su ateisti, agnostici ili budni kao Budisti. Posebno u vremenu zajedni\u010dke polarizacije, klju\u010dno je po\u0161tovati pravo svake \u017eene na sopstvena verovanja. Iako mo\u017eemo biti protiv toga kada religija diskrimini\u0161e \u017eene, nikoga se […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1486,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[122],"tags":[],"class_list":["post-1485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-eka-prema-sakti"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t