Dejn Rudjar (ro\u0111en kao Danijel \u0160enevijer, 23. mart 1895 \u2013 13. septembar 1985) bio je ameri\u010dki autor, modernisti\u010dki kompozitor, slikar i humanisti\u010dki astrolog. Pionir je moderne transpersonalne astrologije i smatra se jednim od najva\u017enijih astrolo\u0161kih mislilaca 20. veka. Njegov rad je duboko uticao na oblikovanje astrologije kao disciplina koja ne predvi\u0111a sudbinu, ve\u0107 poma\u017ee u razumevanju unutra\u0161njih psiholo\u0161kih i duhovnih procesa.<\/p>\n
Dejn Rudjar je ro\u0111en u Parizu, 23. marta 1895. godine. Sa samo 12 godina, pretrpeo je ozbiljnu bolest i operaciju koja ga je onesposobila, zbog \u010dega je okrenuo pa\u017enju ka muzici i intelektualnom razvoju kako bi nadoknadio fizi\u010dku nespretnost. Studirao je na Sorboni i na Pariskom konzervatorijumu, gde je diplomirao sa samo 16 godina. Iako je po\u010deo kao muzi\u010dar, njegov interes za filozofiju i umetnost doveo ga je do shvatanja da je celokupno postojanje cikli\u010dno, \u010dime se kasnije vodio kroz svoje prou\u010davanje astrologije i duhovnosti.<\/p>\n
Malo je poznato da je Dejn Rudjar, zajedno sa eksperimentalnim igra\u010dem Rejmondom Dankanom, bratom poznatije Isadore Dankan, pripadao prvom Bah\u00e1\u2019\u00ed centru u Evropi, osnovanom u Parizu krajem 19. veka. Rudjar je intuitivno ose\u0107ao da zapadna civilizacija ulazi u \u201ejesenju fazu svog ciklusa postojanja.\u201c Kasnije je, komponuju\u0107i delo Commune, zasnovano na re\u010dima \u2018Abdu\u2019l-Bah\u00e1, smatrao da Bah\u00e1\u2019\u00ed poruka \u201ejasno obuhvata najsu\u0161tinskije tonove kolektivnog duha epohe”.<\/p>\n
Zanimljiv je i deo njegovog intervjua koji je tokom sedamdesetih dao za The American Theosophist<\/em>, a u kojem ka\u017ee:<\/p>\n “U izvesnom smislu, sekstil kao aspekt u ciklusu izme\u0111u dve planete ozna\u010dava period konkretizacije (ili prakti\u010dne primene) onoga \u0161to je oslobo\u0111eno u trenutku konjunkcije. Ono \u010demu sada prisustvujemo jeste aktualizacija potencijala koji su oslobo\u0111eni u \u010dove\u010danstvu tokom 1890-ih godina… i, naravno, u odre\u0111enom smislu, pripremljeni teozofskim pokretom s jedne strane, bahajskim pokretom s druge strane, kao i komunisti\u010dkim pokretom \u2014 svi ti pokreti nastali su izme\u0111u 1844. i 1875. godine.<\/p>\n Uvek se ka\u017ee da smr\u0107u Avatara, bo\u017eanske manifestacije bez obzira na oblik u kojem se pojavljuje, po\u010dinje novi ciklus, jer tada energija koja je bila oli\u010dena ili ‘zaklju\u010dana’ u tom bi\u0107u biva oslobo\u0111ena. Isus je rekao: ‘Moram da umrem kako bi Sveti Duh mogao da vas pro\u017eme.’ Blavacka je umrla 1891. godine, Bah\u00e1\u2019u\u2019ll\u00e1h 1892, a ljudi koji su pokrenuli komunisti\u010dki pokret, Marks i Engels, umrli su 1883. i 1895. godine. Svi ti pokreti na razli\u010dite na\u010dine promovi\u0161u princip jedinstva \u010dove\u010danstva, ali svaki na svom nivou i na radikalno razli\u010dite na\u010dine.<\/p>\n Bahajski pokret je \u010disto duhovni, religiozni pokret; marksisti\u010dki komunisti\u010dki pokret je materijalisti\u010dki, ali tako\u0111e, u vrlo stvarnom smislu, religiozni pokret, iako je na\u010delno ateisti\u010dki. Obojica se bave \u010dove\u010danstvom kao celinom; isto va\u017ei i za teozofski pokret. To je bio prvi put da su nastali pokreti koji se eksplicitno i s namerom bave celokupnim \u010dove\u010danstvom.<\/p>\n Mo\u017eemo re\u0107i da je tokom 1890-ih zapo\u010deto ne\u0161to \u010demu su teozofija i sli\u010dni pokreti bili svojevrsna uvertira. Ono \u0161to je tada bilo samo potencijal, sada postaje aktualizovano i, u izvesnoj meri, popularizovano \u2014 ali, na\u017ealost, popularizacija ponekad zna\u010di i materijalizaciju. Ono \u0161to postaje popularno \u010desto izgubi deo svoje izvornosti; ali to mo\u017ee povratiti kasnije, s dolaskom nove generacije.<\/p>\n U sada\u0161njem trenutku, dakle, tokom ovih 90 godina sekstila, od po\u010detka Drugog svetskog rata do sredine narednog veka, trebalo bi da budemo svedoci aktualizacije onoga \u0161to je kao potencijal bilo oslobo\u0111eno neposredno pre i posle 1890. godine.”<\/p>\n Rudjar se preselio u Njujork novembra 1916. godine, gde je izvodio svoju orkestarsku muziku. Njegovo najpoznatije delo u to vreme bilo je M\u00e9tachorie<\/em>, koje je premijerno izvedeno 4. aprila 1917. godine u Njujor\u0161koj Metropolitan operi<\/em> i predstavljalo je jedno od prvih politonalnih dela izvedenih u Sjedinjenim Ameri\u010dkim Dr\u017eavama. Tokom boravka u Americi, Rudjar se povezao sa Sasaki Ro\u0161ijem, jednim od prvih japanskih zen u\u010ditelja u Americi, koji je uticao na njegov dalji razvoj kroz prou\u010davanje isto\u010dne filozofije i ezoterije.<\/p>\n Tokom svog boravka u Njujorku i Kanadi, Rudjar je uzeo ime “Rudjar”, koje poti\u010de od sanskritskih re\u010di, uklju\u010duju\u0107i ime bo\u017eanstva Rudra. Njegov interes za teozofiju i povezivanje sa Mark Edmand D\u017eounsom, teozofom i astrologom, doveli su ga do u\u010denja o astrologiji. Rudjar je istovremeno prou\u010davao dela Karla Gustava Junga, \u0161to mu je omogu\u0107ilo da ujedini astrologiju i Jungovu psihologiju u jedinstvenu sintezu.<\/p>\n Njegov prvi zna\u010dajan rad u astrologiji, Astrologija li\u010dnosti<\/em> (1936), bio je temelj za novu granu astrologije, poznatu kao humanisti\u010dka astrologija<\/em>. Rudjar je postavio temelje za astrologiju koja nije predvi\u0111ala sudbinu, ve\u0107 je bila sredstvo za razumevanje i unutra\u0161nju transformaciju, nagla\u0161avaju\u0107i da planete i zvezde ne uzrokuju doga\u0111aje, ve\u0107 su u sinhronosti sa ljudskim bi\u0107ima i njihovim unutra\u0161njim procesima.<\/p>\n Rudjar je stvorio harmoni\u010dnu astrologiju<\/em>, koju je kasnije preimenovao u humanisti\u010dku astrologiju<\/em>. Ovaj pravac je stavio akcenat na slobodu volje i individuaciju, razbiv\u0161i deterministi\u010dke i fatalisti\u010dke pristupe koje su prevladavale u astrologiji pre njega. Rudjar je koristio astrologiju da pomogne ljudima da prepoznaju unutra\u0161nje potencijale i rastu kroz razumevanje cikli\u010dnih prirodnih zakona, \u0161to je bio revolucionaran korak prema duhovnom razvoju.<\/p>\n Njegova astrologija je bila vi\u0161e od samog predvi\u0111anja: ona je bila put ka samorazumevanju i transformaciji, temeljena na Jungovoj psihologiji i isto\u010dnja\u010dkoj filozofiji. Smatrao je da se kroz astrologiju mo\u017ee do\u0107i do dubljeg razumevanja na\u0161e uloge u kosmosu i da je \u017eivot dinami\u010dan proces unutra\u0161nje evolucije.<\/p>\n Nakon razvoda 1945. godine, Rudjar se ponovo ven\u010dao sa plesa\u010dicom Ejom Fehin, \u0107erkom poznatog rusko-ameri\u010dkog slikara Nikolaja Fehina. U to vreme, Rudjar je zapo\u010deo sa stvaranjem svojih ve\u0107ih slika, \u010desto koriste\u0107i slike i umetnost kao sredstvo za ilustraciju svojih astrolo\u0161kih i duhovnih u\u010denja.<\/p>\n Njegova dela i predavanja o astrologiji postala su poznata \u0161irom sveta, a njegovo najpoznatije delo, Praksa astrologije<\/em> (1970), do\u0161lo je do \u0161iroke publike i postalo astrolo\u0161ki klasik. Rudjar je tako\u0111e osnovao Me\u0111unarodni komitet za humanisti\u010dku astrologiju<\/em> 1969. godine, kako bi nastavio razvijati i \u0161iriti svoj astrolo\u0161ki pristup.<\/p>\n Tokom 1970-ih godina, Rudjar je istra\u017eivao transpersonalnu astrologiju, koja je predstavljala slede\u0107i korak u njegovom razvoju, prelaze\u0107i iz okvira humanisti\u010dke astrologije ka istra\u017eivanju povi\u0161enih stanja svesti i planetarnih kolektivnih energija. Kroz svoj rad, Rudjar je nastavio da istra\u017euje dublje dimenzije duhovnosti, pi\u0161u\u0107i o planetskoj svesti i novim filozofijama koje su postavile temelje za savremene pristupe modernoj zapadnoj duhovnosti.<\/p>\n Dejn Rudjar je autor vi\u0161e od 40 knjiga i na stotine \u010dlanaka, koji se uglavnom bave astrologijom i duhovno\u0161\u0107u. Njegovo najpoznatije delo, Astrologija li\u010dnosti <\/em>\u00a0(1936), ostalo je jedan od najuticajnijih tekstova u oblasti astrologije, jer je radikalno promenio na\u010din na koji astrologija interaguje sa ljudskom svesti. Rudjar je bio jedan od klju\u010dnih predvodnika \u201eslobodne volje\u201c astrologije, koja se protivi deterministi\u010dkim pristupima u tuma\u010denju natalnih karata.<\/p>\n \n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Dejn Rudjar (ro\u0111en kao Danijel \u0160enevijer, 23. mart 1895 \u2013 13. septembar 1985) bio je ameri\u010dki autor, modernisti\u010dki kompozitor, slikar i humanisti\u010dki astrolog. Pionir je moderne transpersonalne astrologije i smatra se jednim od najva\u017enijih astrolo\u0161kih mislilaca 20. veka. Njegov rad je duboko uticao na oblikovanje astrologije kao disciplina koja ne predvi\u0111a sudbinu, ve\u0107 poma\u017ee u […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1227,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_themeisle_gutenberg_block_has_review":false,"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[64],"tags":[239,240,242,241],"class_list":["post-1226","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-tarot-astrologija-i-divinacija","tag-astrologija","tag-humanisticka-astrologija","tag-moderna-astrologija","tag-transpersonalna-astrologija"],"aioseo_notices":[],"aioseo_head":"\n\t\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t\n\t\t